LAPORAN PERJALANAN STUDY TOUR

BAB I

PENDAHULUAN

A.  LATAR BELAKANG

Di era globalisasi ini pendidikan merupakan jendela dunia, sebagai wacana utama bagi kalangan kaum terpelajar kecerdasan emosional mengisyaratkan keseimbangan antara dunia konseptual dengan dunia konsektual. Hal ini menentukan setiap pelajar untuk berperan aktif di dalam mencari sumber ilmu dan pengalaman yang baru terutama menganai dunia pendidikan.

Pendidikan tidak hanya  berorientasi kepada penyajian materi ataupun teori yang disampaikan oleh bapak/ibu guru saat di kelas saja, tetapi lebih dari itu kemampuan untuk berorientasi pada kegiatan study tour sangatlah menunjang terutama kecakapn pelajar dalam membangun potensi diri dan pengembangan kualitas pendidikan.

Kegiatan study tour di samping sebagai sarana refreshing namun juga sebagai wujud pendidikan luar kelas (out door) dengan melalui prakter dan melihat secara langsung obyek-obyek keilmuan yang baru.

Madrasah Aliyah Ma’arif 7 Banjarwati memang merupakan salah satu dari sekian banyak lembaga pendidikan yang memiliki corak dan karakteristik tersendiri hal ini tidak lepas dari factor histories serta visi dan misi yang dimiliki. Untuk merealisasikan itu semua,  Madrasah Aliyah Ma’arif 7 Banjarwati mengadakan kegiatan tersebut untuk seluruh kelas XI agar dapat dijadikan tolak ukur ke depan agar Madrasah Aliyah Ma’arif 7 Banjarwati menjadi lembaga yang lebih baik.

B.  RUMUSAN MASALAH

Berdasarkan latar belakang kegiatan tersebut, maka dapat dikembangkan melalui beberapa rumusan masalah sebagai obyek penelitian sebagi berikut:

1. Mengapa tujuan kegiatan study tour dilaksanakan di Yogyakarta dan Jawa Tengah?
2. Bagaiman kondisi wisata atau tempat tujuan yang dikunjungi dalam study tour!
3. Apa saja hasil interview dengan touris asing di Candi Borobudur?

C.  TUJUAN KEGIATAN

Kegiatan study tour pada dasarnya tidak hanya untuk sarana refreshing saja, tetapi yang terpenting haruslah memiliki beberapa tujuan antara lain:

a)      Untuk menambah pengetahuan serta wawasan tentang kondisi suatu obyek wisata

b)      Untuk mengetahui proses berlangsungnya stydy tour

c)      Untuk mengkolaborasikan konsep dari kelas dengan yang ada di lingkungan

d)     Sebagi program tahunan yang diadakan oleh madrasah

e)      Untuk menerapkan antara teori yang didapat dengan praktek di lapangan

D.  MANFAAT KEGIATAN

Berdasarkan tujuan kegian di atas, kegiatan study tour bermanfaat sebagai berikut:

a)      Menambah pengetahuan tentang seni dan kebudayaan Indonesia

b)      Dapat melakukan interview secara langsung dengan pemandu wisata serta touris asing

c)      Menambah wawasan dan pengetahuan dalam bidang IPTEK dan IMTAQ

d)     Terjalin silaturrahmi antara pihak madrasah dengan pihak obyek wisata

E.  PESERTA KEGIATAN

Peserta kegiatan study tour ini adalah seluruh siwa/siswi kelas XI mulai dari XIA –XI I serta para guru pembimbing dengan rincian sebagai berikut:

• Jurusan IPA 4 kelas                : 108 murid
• Jurusan IPA 3 kelas                : 98 murid
• Jurusan Bahasa 2 kelas            : 70 murid

Jumlah             : 276 murid

Nama-nama pendamping:

1. Bpk. Juarun M.pdi                                          11. Bpk Sulthon
2. Bpk. Budi Hartono S.pd                                 12. Ibu siti Kholifah   
3. Ibu Ita Masruroh                                             13. Ibu Lismanasari
4. Bpk. Rofi’uddin                                             14. Mas Khoirul huda
5. Bpk. Maskun S.si                                            15. mas Amin mustaqim
6. Bpk Sukianto                                                  16. Bpk. Arif Magfur
7. Bpk. Syaiful Anam                                         17. Bpk. Setya wirawan
8. Bpk. Mansyur                                                 18. Bpk. Mohammad Rosyid S.Hi
9. Bpk. Suwarto                                                  19. Bpk. Muhaji S.pd
10. Ibu. Siti Rohmah                                             20. Bpk Mashudi

F.  SARANA TRANSPORTASI

Dalam kegiatan study tour ini menggunakan sarana transportasi bus “Udang sari” Rembang dengan jumlah 5 bus yang dibantu oleh biro  perjalanan “matahari tour” Drajat paciran lamongan.

G. WAKTU KEGIATAN

Waktu kegiatan study tour ini dilaksanakan selama 3 hari mulai hari Rabu 21 April sampai Jum’at 23 April 2010

1. Hari/Tgl           : Rabu 21 April 2010

Tempat            : Berangkat dari tempat PPSD menuju ke Taman Pintar, Maliobor       dan penginapan Parang Tritis.  

2. Hari/ Tgl          : Kamis 22 April 2010

Tempat            : Dari penginapan menuju ke Parang Tritis, D Java, Borobudur dan k e Kyai Langgeng

3. Hari/ Tgl          : Jum’at 23 April 2010

Tempat            : sampai di PPSD

H.  TEMPAT OBYEK WISATA

Dalam kegiatan study tour beberapa tempat yang kami kunjungi adalah:

v  Taman Pintar

v  Malioboro

v  Pantai Parang Tritis

v  D` Java

v  Candi Borobudur

v  Taman Kyai Langgeng

I.  DANA TRANSPORTASI

Untuk merealisasikan kegiatan ini, tentunya membutuhkan cukup banyak biaya, yang mana biaya-biaya tersebut diperoleh dari iuran peserta study tour.

Þ    Setiap peserta study tour dikenakan biaya Rp 180.000.00 yang terdiri dari:

·         Siswa/siswi IPA          : Rp. 19.440.000

·         Siswa/siswi IPS           : Rp. 17.640.000

·         Siswa/siswi Bahasa     : Rp. 12.600.000

Dengan jumlah            : Rp. 49.680.000

J.  METODE KEGIATAN

Di dalam penulisan laporan hasil study tour ini tentunya diperlukan data-data dalam melengkapi maka metode yang digunakan dalam penulisan laporan ini adalah sebagi berikut:

Þ    Interview (wawancara)

Þ    Observasi (penelitian)

Þ    Library research (penelitian perpustakaan)

K.  SISTEMATIKA

Untuk mempermudah pembuatan dan penulisan laporan study tour ini, maka penulis menggunakan sistematika sebagai berikut:

BAB I.       Pendahuluan berisi, latar belakang, rumusan masalah, tujuan kegiatan, manfaat  kegiatan, peserta, transportasi, waktu kegiatan, tempat wisata, dana transportasi, metode kegiatan serta sistematika penulisan.

BAB II.      Pembahasan tentang obyek wisata.

BAB III     Penutup, berisi kesimpulan, kritik dan saran, harapan penulis, kata penutup.

BAB II

  PEMBAHASAN

A.   Latar belakang kegiatan study tour diadakan di Yogyakarta dan jawa tengah.

Kegiatan study tour ini dilaksakan pada hari Rabu tanggal 21 April 2010 di Yogyakarta dan jawa tengah, rancangan awal kegiatan study tour ini seharusnya dilaksakan di Batu Malang jawa timur. Namun karena ada kendala sehingga membuat kegiatan study tour ini tidak jadi dilaksanakan di Malang dengan mempertimbangkan dan memusyawarahkan bersama pihak yang bersangkutan, sehingga kegiatan study tour dilaksanakan di Yogyakarta dan jawa tengah melihat sarana dan prasarana belajar disana memenui maka pihak sekolah menyepakatinya.

B.   Kondisi tempat tujuan wisata di Yogyakarta dan jawa tengah.

     B.1: Taman Pintar

Taman pintar terletak di jawa tengah tepat di kota Yogyakarta dibangun sebagai wahana wisata dan study untuk para pelajar dan lain-lain, sebagai upaya pengembangan minat dan pengetahuan terhadap sains, sejarah, tokoh-tokoh dan praktek dengan melalui imajinasi, percobaan dan permainan yang dapat menimbulkan sumber daya manusia yang berkualitas dan aktif dengan motto pembelajaran yang aktif, praktis dan menyenangkan.

Didalam gedung Taman Pintar ada beberapa gedung lagi sebagai kesempurnaan dan kelengkapannya:

Ø Play Ground

Daerah penyambutan yang terdapat bermacam-macam permainan yang terdapat dihalaman luar, sehingga pengunjung bebas bermain ada juga diantaranya permainan yang disediakan seperti : pipa bercerita, para bola berisik, dinding berdendang, jembatan goyang, jungkat-jungkit rumah pohon dan lain-lain.

Ø Gedung Oval

Zona ini terdiri dari zona pengenalan lingkungan tentang ilmu pengetahuan serta teknologi sekaligus sejarah-sejarahnya yang terpampang secara lengkap dan juga terdapat alat-alat praktek sebagai percobaan.

Ø Gedung kotak

Zona ini terdiri dari 3 lantai yakni lantai pertama zona sarana dan perlengkapan yang terdapat patung-patung animasi ada patung manusia purba, dinosaurus dan lain-lain, ada juga fosil-fosil tulang gambar maupun yang asli yang dilengkapi dengan layer yang menceritakan proses sejarah dan masih banyak lagi yang lain.

Dilantai 2 terdapat juga ruang pameran gambar baik tentang tata surya, penemu / ilmuan dan juga ada audiovisual yang dibuat sedemikian lengkap.

Dan dilantai 2 juga terdapat zona materi dasar dan penerapan iptek yang terdiri dari ruang perpustakaan, alat-alat yang berteknologi canggih, teka-teki, jembatan sains dan lain-lain.

Sedangkan dilantai 3 terdapat laboratorium sains yang terdiri dari banyak sekali alat-alat percobaan tentang sains, animasi, dan lain sebagainya.

B.2:  Malioboro

Rasanya kurang lengkap apabila kita berkunjun ke kota Yogyakarta tidak mengunjungi salah satu tempat sebagai pusat berbelanja yaitu MALIOBORO yang menjadi andalan kota Yogyakarta. Disana terdapat banyak sekali penjual-penjual yang berjejer sepanjang kawasan belanja dari mulai jualan gantungan kunci sampai barang-barang yag mahal semuanya ada.

Salah satu produk andalan yang banyak dijual disana adalah hasil kerajinan batik harganya pun sangat terjangkau. Dan juga banyak terdapat berjajar warung makanan yang menyediakan berbagai macam menu, yang paling menarik disana juga terdapat kereta kuda dan becak yang bisa membawa kita berjalan-jalan saat ditengah-tengah keramaian orang berbelanja.

B.3:  Pantai Parang Tritis

Salah satu obyek wisata yang sangat menarik untuk dikunjungi disana terdapat hamparan pasir yang sangat luas dan juga pemandangan yang sangat menarik. Disana kami menginap disebuah villa yang lumayan bagus yang terbagi menjadi beberapa kamar.

Pagi harinya suasana dingin dan angin laut terhempas lepas sebelum itu kami dipersilahkan sarapan pagi dahulu dengan menu yang bermacam-macam setelah itu dilanjutkan menuju Pantai Parang Tritis disana kita bisa menikmati keindahan pantai dan matahari terbit sambil menikmati deburan ombak, siswa/siswi asik bermain dan berrfoto ada juga yang naik becak mengelilingi pantai.

B.4:  D’java ( pusat jajanan khas Yogyakarta )

Berkunjung ke kota Yogyakarta belum lengkap rasanya kalau belum mampir ketempat satu ini, karena disini terdapat bermacam-macam makanan /jajanan khas Yoyakarta, makanan khas yang jadi andalan dan selalu diburu oleh para pembeli adalah : Bakpia.

Tempat ini beralamat dijalan raya Jl. ks Tuban 93 Patuk Yogyakarta dan Jl. Laksada Adisnapto 85 km Yogyakarta merupakan satu-satunya tempat penjualan jajanan khas Yogyakarta, disini kita juga bisa berbelanja sambil melihat langsung cara pembuatan bakpia patoknya.

B.5:  Candi Borobudur

Candi Borobudur didirikan oleh Raja Samaratungga, salah satu raja kerajaan Mataram kuno keturunan Wangsa Syailendra.  Yang selesai pada 26 Mei 824. Hampir 100 tahun sejak berdirinya Borobudur berarti sebuah gunung yang berteras, bangunan ini berbentun Punde Berundak terdiri dari sepuluh tingkat, tingginya 42 meter sebelumnya hanya 34,5 meter. Setiap tingkatan melamabangkan tahapan tingkatan kehidupan manusia, menurut ajaran Budha setiap orang pasti melalui tahapan itu.

Bagian dasar Borobudur disebut “KAMADHATU” manusia yang masih terikat oleh nafsu. Empat tingkat diatasnya disebut “RUMADHATU” manusia yang dapat bebas dari nafsu tapi masih terikat pada rupa dan bentuk. Dan terdapat patung Budha terbuka. Tiga tingkat diatasnya disebut “ARUPADHATU” manusia yang terbebas dari nafsu, rupa dan bentuk, terdapat Patung Budha dalam Stupa  yang berlubang-lubang disekitarnya dan juga terdapat relief-relief yang menggambarkan sebuah cerita yang mencerminkan ajaran budha.

Bangunan Borobudur dapat diselesaikan pada masa Putri Ratu PRAMUDHAWARDANI, dalam prasasti Karang Tengah pula disebut mengenai penganugrahan tanah Sima ( tanah bebas pajak ) oleh Pramudawardani untuk memelihara kemulyaan yang disebut Bumi Sambhara, istilah kamulan sendiri berasal dari kata Mula yang berarti tempat asal muasal, bangunan suci untuk memuliakan leluhur kemunkinan leluhur dari Wangsa Sailendra Caspari memperkirakan bahwa bumi Sambhara Budhara dalam bahasa sang sekerta yang berarti “ Bulat “ himpunan kebajikan sepuluh tingkat Budi Satwa “adalah nama asli Borobudur”

Dan ditempat inilah para pelajar mempraktekkan hasil belajar mereka berbahasa asing diantaranya bahasa inggris, bahasa jepang dan lain-lain.

  

B.6.  Taman Kyai Langgeng

Taman Kyai Langgeng dengan luas 28 hektar 1 kilometer dari pusat kota kearah selatan, Taman ini memiliki ratusan koleksi tanaman langka yang bisa dimanfaatkan sebagai objek penelitian, dari candi Borobudur 19 kilometer.

Taman Kyai Langgeng langgeng adalah sebuah nama salah satu seorang pejuang dibawah pimpinan Pangeran Diponegoro yang berjuang dengan gagah berani merebut kemerdekaan melawan penjajah belanda selama ( 1825 – 1830 ) dinamakan kyai Langgeng karna almarhum di makamkan di kawasan ini. Taman Kyai Langgeng terletak di jalan Cempaka, berwisata ke Taman ini memiliki keasyikan tersendiri taman yang tertata secara rapi tertanya banyak sekali tawaran kenikmatan dengan keunikan-keunikan yang dimiliki dan fasilitas-fasilitas lain tersedia didalamnya, suatu pesona panorama alam menakjubkan yang dapat mengisi kekosongan jiwa para pengunjung, taman ini mengoleksi berbagai aneka flora dan fauna tropis yang langka diantaranya ada cempaka ganda ( mycelic cempaka ) dewa daru ( engrania sp ) apel brudu ( diospirus sabbola ) dan masih banyak lagi.

Suasana alami sungguh terasa ditaman ini seoalah pengunjung terbawa kembali kealam ( back to nature ) didalam taman nan hijau ini terdapat satwa. Satwa diantaranya ular pithon, monyet, rusa, burung, dan lain-lain. Fasilitas-fasilitas pengunjung di Taman Kyai Langgeng adalah sebuah kolam renang dengan kedalaman yang berbeda, untuk anak-anak dengan kedalaman 1 meter sedangkan untuk orang dewasa 2 meter dilengkapi dengan menara peluncur apabila pengunjung tertarik dalam hal sejarah, alam, olah raga maupun sekedar bersatai di Taman Kyai Langgeng menyediakan semua itu.

                                           

                                                           BAB III

                                             PENUTUP

A.  Kesimpulan

Dalam penulisan laporan ini dapat ditarik beberapa kesimpulan tentang perjalanan study tour yakni :

a). Dengan adanya kegiatan study tour siswa/siswi dapat memperoleh pengalaman belajar diluar sekolah.

b). Study tour sebagai kegiatan untuk menempatkan kesadaran siswa/siswi dalam mengimbangi perkembangan zaman yang serba modern guna berkompetisi menghadapi globalisasi.

c). Ternyata banyak sekali metode pembelajaran yang lebih baik dan menyenangkan.

B.  Kritik dan Saran

Didalam pembuatan laporan ini, penulis sebagai manusia biasa pastilah banyak sekali kesalahan untuk itu demi menyempurnakan laporan ini kritik dan saran yang bersifat membangun akan selalu penulis harapkan.

Adapun saran-saran yang bisa penilis berikan untuk teman-teman semua yang mengikuti kegiatan ini :

a). Para siswa/siswi seharusnya bersifat kreatif lagi dalam mencari informasi dan ilmu pengetahuan yang baru.

b). Dengan diadakannya kegiatan study tour ini harusnya bisa diambil manfaatnya.

c). Study tour hendaknya dijadikan sebagai pengembangan potensi diri bukan untuk ajang bersenang-senang saja.

C.  Harapan Penulis

Semua laporan ini bermanfaat bagi siapapun terutama bagi siswa/siswi Madrasah Aliyah Ma’ari 7 Sunan Drajat dan dapat juga digunakan untuk memperluas pengetahuan serta sebagai sarana untuk mencari ilmu.

D.  Kata Penutup

Demikian penulisan hasil laporan study tour yang dilaksanakn pada tanggal 21-22 April 2010 yang dilaksanakan di Yogyakarta – JawaTengah, sehingga penulis mengetahui beberapa obyek wisata yang seluruhnya dapat penulis tulis dalam bentuk laporan yang sangat sederhana ini.

Dan akhirnya penulis mengucapkan Hamdan wa syukron lillahi Robbil’alamin yang telah mencurahkan rahmadnya dan mendampingi penulis sejak mulai observasi dan interview hingga penyusunan laporan, tiada gading yang tak retak, seperti hal nya itulah laporan ini masih terdapat kekurangan, untuk itu dengan kerendahan hati penulis akan selalu menerima tegur sapa serta yang bersifat membangun demi kesempurnaan laporan ini.

Akhirnya dengan terselesaikannya laporan ini dapat dijadikan bahwa acuan dan pertimbangan bagi bapak dan ibu guru dan para pembaca sekalian, juga kepada semua pihak yang telah membantu dalam kegiatan ini. Penulis mengucapkan banyak terimakasih.

MAKALAH DINAMIKA PELAKSANAAN DEMOKRASI DI INDONESIA

DINAMIKA PELAKSANAAN  DEMOKRASI DI INDONESIA

A.    LATAR BELAKANG

Berbicara mengenai demokrasi di Indonesia , tidak dapat dlepaskan dari  pelaksanaan demokrasi dan pengertian dari demokrasi dalam konstektualnya. Sebelum melangkah lebih jauh membahas demokrasi  kita harus harus mengetahui apa demokrasi itu? Dan sudah berjalan baik kah demokrasi di Indonesia?.

Demokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan politik yang kekuasaan pemerintahanya berasal dari rakyat, baik secara langsung (demokrasi langsung) atau melalui perwakilan (demokrasi perwakilan). Istilah ini bersal dari bahasa yunani (dēmokratía) “kekuasaan rakyat”, yang dibentuk dari kata (dêmos)”rakyat” dan (Kratos) “kekuasaan”, Istilah demokrasi di perkenalkan pertama kali oleh Aristoteles sebagai suatu bentuk pemerintahan, yaitu pemerintahan yang menggariskan bahwa kekuasaan berada di tangan orang banyak (rakyat).

Demokrasi merupakan suatu sitem Negara yang dimana kewenagan berada ditangan rakyat, sehingga suatu pemerintahan tidak mempunyai kewenangan penuh terhadap keputusan pemerintahan.  Demokrasi terbentuk menjadi suatu system pemerintahan sebagai respon kepada masyarakat umum yang ingin menyuarakan pendapat mereka. Dengan adanya system demokrasi, kekuasaaan absolute satu pihak melalui tirani, kediktatoran dan pemerintahan otoriter lainnya dapat dihindari. Demokrasi memberikan kebebasan berpendapat bagi rakyat.

Di Indonesia, para masyarakat mencita-citakan pembentukan Negara demokrasi yang berwatak anti feodalisme dan anti imperialisme, dengan tujuan membentuk masyarakat sosialisasi. Landasan demokrasi adalah keadilan , dalam arti terbukanya peluang kepada semua orang, dan berarti juga otonomi atau kemandirian dari orang yang bersangkutan untuk mengatur hidupnya, sesuai dengan apa yang diinginkan. Masalah keadilan menjadi penting, dalam arti setiap orang mempunyai hak untuk menentukan sendiri jalan hidupnya. 

Sebagai bentuk dari landasan tersebut  suatu negara kesatuan berkewenangan penuh atas sistem pemerintahan yang hendak dijalankan dalam bernegara, seperti di indonesia dalam mejalankan sistem kenegaraannya sering terjadi problem yang harus dihadapi  seperti pada masa orde baru bermunculan konflik-konflik baru serta terjadi perubahan genetika sosial masyarakat, krisis moneter juga melanda pada keuangan negara sehingga penurunan keuangan negara sangat berpengaruh terhadap pertumbuhan ekonomi negara.

Dari latar belakang diatas, makalah ini akan menguraikan tentang bagaimana konsep dan system demokrasi yang diterapkan dan gerakan demokratisasi di Indonesia, bagaimanakah perkembangan pelaksanaan demokrasi di indonesia.

B.     KONSEP DEMOKRASI

Istilah demokrasi berasal dari penggalan kata Yunani “demos”yang berarti “rakyat”dan kata “kratos”atau”cratein”yang berarti “pemerintahan,” sehngga kata “demokrasi” berarti suatu “pemerintahan oleh rakyat”. Kata “pemerintahan oleh rakyat” memiliki konotasi.(1) suatu pemerintahan yang dipilih oleh rakyat dan (2) suatu pemerintahan “oleh rakyat biasa”(bukan oleh kaum bangsawan)’ bahkan (3) suatu pemerintahan oleh rakyat kecil dan miskin (government by the poor)atau yang sering diistilahkan dengan “wong cilik”. Namun demikian, yang penting bagi suatu demokrasi bukan hanya siapa yang memilih pemimpin, tetapi juga cara dia memimpin. Sebab jika cara memimpin Negara tidak benar, baik karena rendahnya kualitas dan komitmen moral dari sang pemimpin itu sendiri, maupun karena budaya masyarakat setempat yang tidak kondusif,maka demokrasi hanyaberarti pemolesan dari tirani oleh kaum bangsawan menjadi tirani oleh masyarakat bawah. (Munir fuady, 2010: 1)

Secara terminology, banyak ahli yang mengemukakan pengertian demokrasi, namun dasar demokrasi selalu mengacu pada rakyat, yaitu:

a.       Pelaksanaan kekuasaan Negara ialah wakil rakyat yang terpilih karena rakyat yakin segala kepentingannya akan diperhatikan.

b.      Cara melaksanakan kekuasaan Negara dengan senantiasa mengingat kehendak rakyat dan memenuhi kehendak rakyat.

c.       Batas kekuasaan Negara demokrasi ditentukan dengan sebanyak mungkin memperoleh hasil yang diinginkan oleh rakyat asal tidak menyimpang dasar demokrasi.

Pengertian demokrasi yang sangat popular ialah pemerintahan dari rakyat,untuk rakyat, dan oleh rakyat. Pemerintahan dari rakyat artinya presiden, gubernur, bupati, kepala desa pemimpin politik telah dipilih dan mendapatkan mandate dari rakyat sehingga mengemban kepentingan rakyat. Pemerintahan oleh rakyat artinya Negara dijalankan oleh rakyat melalui mandat sehingga rakyat menjadi pengawas, yang dijalankan oleh rakyat. Pemerintahan untuk rakyat artinya hasil dan kebijaksanaan diarahkan pada kesejahteraan rakyat dan atas dasar aspirasi rakyat. Jadi demokrasi adalah pemerintahan yang berdasarkan kedaulatan rakyat. (Minto rahayu,2009: 124)

Dalam penerapan dinegara kesatuan republik indonesia demokrasi dapat dipandang sebagai suatu mekanisme dan cita-cita hidup berkelompok yang ada dalam UUD 1945 yang disebut kerakyatan. Demokrasi dapat juga dipandang sebagai pola hidup berkelompok dalam organisasi negara, sesuai dengan keinginan orang-orang yang hidup dalam kelompok tersebut (demos).

Keinginan orang-orang yang ada dalam kelompok tersebut ditentukan oleh pandangan hidupnya (weltanschaung), falsafah hidupnya (filosofiche Gronslag) dan ideologi bangsa yang bersangkutan. Dengan demikian demokrasi atau pemerintahan rakyat di indonesia didasarkan pada :

• Nilai-nilai falsafah pancasila atau pemerintahan dari, oloh dan untuk rakyat berdasarkan sila-sila pancasila.
• Transformasi nilai-nilai pancasila pada bentuk dan sistem pemerintahan
• Merupakan konsekuaensi dan komitmen terhadap nilai-nilai pancasila dan UUD 1945

Berdasrkan pemahaman ini maka beberapa pakar Indonesia memberikan pengertian sebagai berikut :

Sri Soemantri mengatakan :

“Demokrasi Indonesia adalah kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan yang mengandung semangat ketuhanna yang maha esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia dan keadilan sosial”(Soemantri 1967:7)

Pamudji mengatakan :

“Demokrasi Indonesia adalah kerakyatan yang dipimpin oleh kebijaksaan dalam permusyawaratan/perwakilan yang berketuhanan yang maha esa yang berprikemanusian yang berkeadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia”(Pamudji,1979:11).

Prinsip dalam demokrasi Pancasila sedikit berbeda dengan prinsip demokrasi secara universal. Ciri demokrasi Pancasila^:

• pemerintah dijalankan berdasarkan konstitusi
• adanya pemilu secara berkesinambungan
• adanya peran-peran kelompok kepentingan
• adanya penghargaan atas HAM serta perlindungan hak minoritas.
• Demokrasi Pancasila merupakan kompetisi berbagai ide dan cara untuk menyelesaikan masalah.
• Ide-ide yang paling baik akan diterima, bukan berdasarkan suara terbanyak.

Demokrasi Pancasila merupakan demokrasi konstitusional dengan mekanisme kedaulatan rakyat dalam penyelenggaraan negara dan penyelengaraan pemerintahan berdasarkan konstitusi yaitu Undang-undang Dasar 1945. Sebagai demokrasi pancasila terikat dengan UUD 1945 dan pelaksanaannya harus sesuai dengan UUD 1945. (http://ariaaja.wordpress.com/2011/05/11/ konsep-demokrasi-pancasila/ diakses pada tanggal 21/12/2011 jam 6:16)

Untuk melihat rumusan-rumusan tersebut dalam tatanan praktis dapat dicermati dalam gagasan demokrasi mengalir seperti lahinya konsep-konsep demokrasi dari para tokoh republik Indonesia, soekarno, Hatta, M.Natsir, Sharir dan kemudian dalam kehidupan berbangsa dan bernegara yang perkembangannya dapat dirasakan pada 2 tahapan yaitu :

Tahapan Pra Kemerdekaan dan Tahapan Pasca Kemerdekaan.

Pada tahapan pra kemerdekanan pemahaman demokrasi belum dapat diartikan sebagai wujud pemerintahan rakyat karena saat itu belum ada negara, tentunya belum ada juga pemerintahan , namun pemahaman demokrasi saat itu adalah semua orang sebagai komponen bangsa semua berkumpul untuk memperbincnagkan bagaimana baiknya dalam menyiapkan pembentukan negara secara rill, yaitu penyiapan anggaran dasar atau UUD, penyiapan sistem pemerintahan yang harus dijalankan, bagaimana bentuknya, sipa yang akan menjadi kepala dan wakil kepala pemerintahan, kesepakatan dalam musywarah dengan modal semngat kebangsaan ingin mempunyai negara, hasilnya adalah rumusan yang tertera dalam UUD 1945. ( http://alvinheadhunters.wordpress.com/2011/05/06/konsep-demokrasi/ diakses pada tanggal 19/12/2011 jam 11:00)

Sementar itu perkembangan demokrasi pasca kemerdekanan telah mengalaimi pasang surut(fluktuasi) dari masa kemerdekaan sampai saat ini. Sebenarnya sisitem demokrasi yang dibutuhkan oleh bangsa Indonesia adalah rumusan “mekanisme hidup berkelompok, bermasyrakat, berbangsa dan bernegara yang dapat menjawab keanekaragaman suku adat-istiadat, bahasa dan agama dan keanekaragaman kehendak” atau kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanan dalam permusyawratan perwakilan dan ini hanya akan dapat dilaksanakan apabila rakyat ini :

• Memiliki kesadaran bermasyarakat, berbangsa, bernegara dan rasa nasionalisme yang tinggi.
• Memiliki kebesaran jiwa dan sportif
• Konstitusional
• Terjamin keamanan
• Bebas dari campur tangan asing
• Sadar akan adanya perbedaan

Dengan demikian bahwa pemahaman konsep demokrasi pada pra kemerdekaan adalah bermusyawah sebagi mekanisme kehidupan dari keanekaragaman kehendak atau aspirasi komponen bangsa. (http://alvinheadhunters.wordpress.com/2011/05/06/konsep-demokrasi/ diakses pada tanggal 19/12/2011 jam 11:00)

C.    DEMOKRASI PANCASILA

Secara ringkas demokrasi pancasila mempunyai beberapa pengertian sebagai berikut:

1.      Demokrasi pancasila adalah demokrasi yang berdasarkan kekeluargaan dan gotong royong yang ditujukan kepada kesejahteraan rakyat, yang mengandung unsur-unsur berkesadaran religius, berdasarkan kebenaran dan budi pekerti luhur, kepribadian indonesia yang berkesinambungan.

2.      Dalam demokrasi pancasila, sistem pengorganisasian negara di lakukan oleh rakyat sendiri atau dengan persetujuan rakyat.

3.      Dalam demokrasi pancasila kebebasan individu tidak bersifat mutlak, tetapi harus diselarasaskan dengan tanggung jawab sosial.

4.      Dalam demokrasi, keuniversalan cita-cita demokrasi dipadukan dengan cita-cita hidup bangsa indonesia yang dijiwai oleh semangat kekeluargaan, sehingga tidak ada dominasi mayoritas dan minoritas.(http://wartawarga.gunadarma.ac.id 2011/06/27 tanggal akses 12/13/2011 jam 5:25 pm)

Demokrasi pancasila pada intinya merupakan demokrasi yang didasarkan pada pancasila, yakni yang didasarkan pada lima sila, yaitu sebagai berikut:

1.      Sila ketuhanan

2.      Sila kemanusiaan

3.      Sila persatuan

4.      Sila kedaulatan rakyat

5.      Sila keadilan sosial

Unsur utama dari demokrasi indonesia yang berdasarkan pada pancasila adalah adanya prinsip “musyawarah”. Kata musyawarah sendiri awal mulanya sendiri tersebut dalam sila ke empat dari pancasila, yang secara lengkap berbunyi “kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan”. Inti dari musyawarah adalah “win-win solution” artinya dengan prinsip musyawarah tersebut, diharapkan dapat memuaskan semua pihak yang berbeda pendapat, suatu harapan yang sebenarnya sangat sulit dapat diwujudkan dalam praktek berbangsa dan bernegara. Yang lebih realitis justru pelaksanaan voting berdasarkan metode one man one vote yang menhasilkan konsep win lose solution berdasarkan konsep zero sum game, meskipun tidak selamanya berarti pemenang ambil semua (the winner takes all).(munir fuady, 2010:188)

Di samping itu, prinsip musyawarah ini sering disalah artikan dalam praktik. Misalnya semasa indonesia dibawah rezim pemerintahan presiden soeharto, prinsip ini lebih sering diartikan sebagai pemaksaan kehendak dari pihak yang kuat/yang punya kuasa terhadap pihak yang lemah. Atau penggunaan prinsip musyawarah sebagai lawan dari prinsip voting suara, padahal voting suara berdasarkan one man one vote merupakan inti dan metode pengambilan keputusan satu-satunya yang paling reasonable dari konsep demokrasi itu. (munir fuady, 2010:189)

Penjelmaan konsep demokrasi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara menjadi kabur dikarenakan beberapa hal, terutama karena sangat sumirnya penjabaran demokrasi pancasila di dalam UUD 1945. Seperti pada masa orde presiden soekarno dan orde presiden soeharto, terjadi berbagai penyimpangan terhadap prinsip kebebasan berbicara, suatu penyimpangan yang bahkan sering kali dilembagakan. Karena itu, tidak mengherankan jika pada saat itu banyak surat kabar dan majalah yang dibreidel, siaran TV dan radio yang dikontrol dengan ketat, dan orang yang bicara vokal dikirim kepenjara atau bahkan dihilangkan (dibunuh), hanya karena berbeda pandangan dengan pemerintah. (Munir fuady, 2010: 189)

Menurut Azyumardi Azra, agar sistem demokrasi di indonesia menjadi lebih mendekati demokrasi dalam arti yang benar, diperlukan beberapa perombakan dalamberbangsa dan bernegara, yaitu diperlukan perombakan-perombakan sebagai berikut:

1.      Perombakan sistem (constitutional reforms), yang berisikan perumusan kembali falsafah, kerngka dasar, dan perangkat legal sistem politik.

2.      Perombakan kelembagaan yang menyangkut dengan pengembangan dan pemberdayaan (institutional reforms and empowerment) terhadap lembaga-lembaga politik.

3.      Perombakan kultur politik kearah yang lebih demokratis. (Munir fuady, 2010: 191)

a.)    Prinsip pokok demokrasi pancasila

Prinsip merupakan kebenaran pokok/dasar orang berfikir, bertindak dan lain sebagainya. Dalam menjalankan prinsip-prinsip demokrasi secara umum terdapat 2 landasan pokok yang menjadi dasar yang merupakan syarat mutlak untuk diketahui oleh setiap orang yang menjadi pemimpin negara/rakyat/masyarakat/organisasi/partai/keluarga, yaitu:

1.      Suatu negara itu milik seluruh rakyatnya, jadi bukan milik perorangan atau milik suatu keluarga/golongan/partai dan dan bukan pula milik penguasa negara.

2.      Siapapun yang menjadi pemegang kekuasaan negara, prinsipnya adalah selaku pengurus rakyat, harus bisa bersikap dan bertindak adil terhadap rakyatnya, dan sekaligus pelaku pelayanan rakyat, yaitu tidak/boleh bertindak zalim kepada tuannya, yaitu rakyat. (http://wartawarga.gunadarma.ac.id 2011/06/27 diakses pada tanggal  12/13/2011 jam 5:25 pm)

Adapun prinsip pokok demokrasi pancasila adalah sebagai berikut:

1.      Pemerintahan berdasarkan hukum, dalam penjelasan UUD 1945 dikatakan:

a.       Indonesia ialah negara berdasarkan hukum (rechtstaat) dan tidak berdasarkan kekuasaan belaka (machtstaat).

b.      Pemerintah berdasrkan atas sistem konstitusi (hukum dasar) tidak bersifat absolutisme (kekuasaan tidak terbatas).

c.       Kekuasan tertinggi berada di MPR.

2.      Perlindungan terhadap hak asasi.

3.      Pengambilan keputusan atas hak musyawarah.

4.      Peradilan yang merdeka berarti badan peradilan merupakan badan yang merdeka.

5.      Adanya partai politik dan organisasi sosial politik karena berfungsi untuk menyalurkan aspirasi rakyat.

6.      Pelaksanaan pemilihan umum.

7.      Kedaulatan ada ditangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR(pasal 1 ayat 2 UUD 1945).

8.      Keseimbangan antara hak dan kewajiban.

9.      Pelaksanaan kebebasan yang bertanggung jawab secara moral kepada tuhan YME, diri sendiri, masyarakat, dan negara ataupun orang lain.

10.  Menjunjung tinggi tujuan dancita-cita.(http://wartawarga.gunadarma.ac.id 2011/06/27 diakses pada tanggal 12/13/2011 jam 5:25 pm)

b.)   Sitem pemerintahan demokrasi pancasila

Landasan formal dari periode republik indonesia III ialah pancasila, UUD 45 serta ketetapan-ketetapan MPRS. Sedangkan sistem demokrasi pancasila menurut prinsip-prinsip yang terkandung didalam batang tubuh UUD 45 berdasarkan tujuh sendi pokok, yaitu sebagai berikut:

1.      indonesia adalah negara yang berdasarkan hukum

Negara indonesia bedasarkan hukum, tidak berdasarkan atas kekuasaan belaka. Hal ini mengandung arti bahwa baik pemerintah maupun lembaga-lembaga lain dalam melaksanakan tindakan apapun harus dilandasi dengan hukum dan tindakanya terhadap rakyat harus ada landasan hukumnya.

2.      Indonesia menganut sitem konstitusional

Pemerintah berdasarkan sistem konstitusional (hukum dasar) dan tidak bersifat absolutisme (kekuasaan yang mutlak tidak terbatas). Sistem konstitusional ini lebih menegaskan bahwa pemerintah dalam melaksanakan tugasnya dikendalikan atau dibatasi oleh ketentuan konstitusi, disamping oleh ketentuan hukum yang lainnya yang merupakan pokok konstitusi, seperti TAP MPR dan undang-undang.

3.      Majlis permusyawaratan rakyat (MPR) sebagai pemegang kekuasan rakyat tertinggi

Seperti telah disebutkan pada pasal 1 ayat 2 UUD 1945 pada halaman terdahulu,bahwa (kekuasaan negara tertinggi) ada ditangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR. Dengan demikian, MPR adalah lembaga tertinggi sebagai penjelmaan seluruh rakyat indonedia.

4.      Presiden adalah penyelenggaraan pemerintah yang tinggi dibawah majlis permusyawaratan rakyat(MPR)

Di bawah MPR,  presiden ialah penyelenggara pemerintah negara tertinggi. Presiden selain diangkat oleh majlis juga harus tunduk dan bertanggung jawab kepada majlis.

5.      Pengawas dewan perwakilan rakyat (DPR)

Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR, tetapi DPR mengawasi pelaksanaan mandat (kekuasaan pemerintah) yang dipegang oleh presiden dan DPR harus saling bekerjasama dalam pembentukan undang-undang termasuk APBN.

6.      Menteri negara adalah pembantu presiden, mentri negara tidak bertanggung jawab terhadap DPR

Presiden memiliki kewenangan untuk mengangkat dan memberhentikan menteri negara. Menteri ini tidak bertanggung jawab kepada DPR, tetapi kepada presiden. Berdasarkan hal tersebut, berarti sistem kabinet kita adalah kepresidenan/presidentil.

7.      Kekuasaan negara tidak tak terbatas

Kepala negara tidak bertanggunag jawab kepada DPR, tetapi ia bukan diktator, artinya kekuasaan tidak tak terbatas. Ia harus memperhatikan sungguh-sungguh suara DPR. (http://wartawarga.gunadarma.ac.id 2011/06/27 diakses pada 12/13/2011 jam 5:25 pm)

D.    SEJARAH PERKEMBANGAN DEMOKRASI DI INDONESIA

1.      Demokrasi pada periode 1945-1950

Demokrasi pada masa dikenal dengan sebutan demokrasi perlementer. System parlementer yang dimulai berlaku sebulan sesudah kemerdekaan di proklamirkan dan diperkuat dalam UUD 1945 dan 1950, karna kurang cocok untuk Indonesia. Persatuan yang dapat digalang selama menghadapi musuh bersama dan tidak dapat dibina menjadi kekuatan konstuktif sesudah kemerdekaan tercapai karenah lemahnya benih-benih demokrasi system perlementer memberi peluang untuk dominasi partai politik dan dewan perwakilan rakyat. (http://pringgabaya.blogspot.com 2011/01/27 diakses pada tanggal 12/12/2011 jam 4:55)

Kekuatan social politik yang memperoleh saluran dan tempat yang realitas dalam kontelasi politik, padahal merupakan kekuatan yang paling penting yaitu seorang presiden yang tidak mau bertindak sebagai “Rubber stamppresident”.

2.      Demokrasi pada periode 1950-1965

Ciri-ciri periode ini adalah dominasi dari presiden. Terbatasnya peranan partai politik, berkembangnya pengaruh komunis meluasnya peranan ABRI sebagai unsure social politik. Demokrasi terpimpin ini telah menyimpang dari demokrasi konstitusional dan lebih menampilkan beberapa aspek dari demokrasi rakyat. Masa ini ditandai dengan dominasi presiden, terbatasnya peran partai politik, perkembangan pengaruh komunis dan peran ABRI sebagai unsure social-politik semakin meluas.

3.      Demokrasi pada periode 1965-1998

Perkembangan demokrasi di Negara kita di tentukan batas-batasnya tidak hanya oleh keadaan social, kulturia, gegrapis dan ekonomi, tetapi juga oleh penelitian kita mengenai pengalaman pada masa lampau telah sampai titik mana pada didasari bahwa badan eksekutif yangtidak kuat dan tidak continue tidak akan memerintah secara efektif sekalipun ekonominya teratur dan sehat, tetapi kita menyadari pula bahwa badan eksekutif yang kuat tetapi tidak “kommited” kepada sesuatu program pembangunan malah mendapatkan kebobrokan ekonomi karna kekuasaan yang dimilikinya di sia-siakan untuk tujuan yang ada pada hakikatnya merugikan rakyat.(http://pringgabaya.blogspot.com 2011/01/27 diakses pada tanggal 12/12/2011 jam 4:55)

Dengan demikian secara umum dapat dijelaskan bahwa watak demokrasi pancasila tidak berbeda dengan demokrasi pada umumnya. Karna demokrasi pancasila memandang kedaulatan rakyat sebagai inti dari sitem demokrasi.

4.      Demokrasi pada periode 1998-sekarang

Sukses atau gagalnya suatu transisi demokrasi sangat bergantung pada 4 faktor kunci yaitu:

1.      Komposisi elite politik

2.      Desain institusi politik

3.      Kultur politik atau perubahan sikap terhadap politik dikalangan elite dan non elite

4.      Peran civil soisiety (masyarakat madani)

Ke-4 faktor itu harus dijalan secara sinergis dan berkelindan sebagai untuk mengonsolodasi demokrasi.  Pengalaman Negara yang sudah demokrasi  established memperlihatkan bahwa institusi-institusi demokrasi bisa tetap berfungsi walaupun pemilihanya kecil.

Harapan lain dalam suksesnya transaksi demokrasi Indonesia mungkin adalah pada peran civil society( masyarakat madani) untuk mengurangi polaritas politik dan menciptakan kultur toleransi, trabsaksi demokrasi selalu dimulai dengan jatuhnya pemerintahan otoriter, sedangkan panjang pendeknya maka transisi tergantung pada kemampuan rezim demokrasi  baru mengatasi problem tradisional yang menghadang. Secara historis, semakin berhasil suatu rezim dalam menyediakan apa yang diinginkan rakyat. (http://pringgabaya.blogspot.com 2011/01/27 diakses pada tanggal 12/12/2011 jam 4:55)

E. ANALISIS GERAKAN DEMOKRASI YANG PERNAH DITERAPKAN DI INDONESIA

a) Demokrasi Liberal (1950 – 1959)

Pertama kali Indonesia menganut system demokrasi parlementer, yang biasa disebut dengan demokrasi liberal. Masa demokrasi liberal membawa dampak yang cukup besar, mempengaruhi keadaan, situasi dan kondisi politik pada waktu itu. Di Indonesia demokrasi liberal yang berjalan dari tahun 1950-1959 mengalami perubahan-perubahan kabinet yang mengakibatkan pemerintahan menjadi tidak stabil. Pada waktu itu, pemerintah berlandaskan UUD 1950 pengganti konstitusi RIS (Republik Indonesia Serikat) tahun 1949. (http://vindhavannelly.blogspot.com/2011/02/perkembangan-demokrasi-di indonesia.html diakses pada tanggal 13/12/2011 jam  5:14 pm)

Ciri-ciri demokrasi liberal adalah sebagai berikut :

1. Presiden dan wakil presiden tidak dapat diganggu gugat.

2. Menteri bertanggung jawab atas kebijakan pemerintah.

3. Presiden bisa dan berhak membubarkan DPR.

4. Perdana Menteri diangkat oleh presiden.

Daftar kabinet yang ada di Indonesia selama masa semorasi liberal :

1. Kabinet Natsir (September 1950 – Maret 1951)

2. Kabinet Sukiman (April 1951 – April 1952)

3. Kabinet Wilopo (April 1952 – Juni 1953)

4. Kabinet Ali Sastroamijoyo 1 (Juli 1953 – Agustus 1955)

5. Kabinet Burhanuddin Harahap (Agustus 1955 – Maret 1956)

b)  Demokrasi Terpimpin (1959 – 1966)

Demokrasi terpimpin adalah sebuah demokrasi yang sempat ada di Indonesia, yang seluruh keputusan serta pemikiran berpusat pada pemimpinnya saja.

Latar belakang dicetuskannya sistem demokrasi terpimpin oleh Presiden Soekarno :

1. Dari segi keamanan : Banyaknya gerakan sparatis pada masa demokrasi liberal, menyebabkan ketidak stabilan di bidang keamanan.

2. Dari segi perekonomian  : Sering terjadinya pergantian kabinet pada masa demokrasi liberal menyebabkan program-program yang dirancang oleh kabinet tidak dapat dijalankan secara utuh, sehingga pembangunan ekonomi tersendat.

3. Dari segi politik : Konstituante gagal dalam menyusun UUD baru untuk menggantikan UUDS 1950.

Masa Demokrasi Terpimpin yang dicetuskan oleh Presiden Soekarno diawali oleh anjuran beliau agar Undang-Undang yang digunakan untuk menggantikan UUDS 1950 adalah UUD'45. Namun usulan itu menimbulkan pro dan kontra di kalangan anggota konstituante. Sebagai tindak lanjut usulannya, diadakan voting yang diikuti oleh seluruh anggota konstituante . Voting ini dilakukan dalam rangka mengatasi konflik yang timbul dari pro kontra akan usulan Presiden Soekarno tersebut.

Hasil voting menunjukan bahwa :

Ø  269 orang setuju untuk kembali ke UUD'45

Ø  119 orang tidak setuju untuk kembali ke UUD'45

Melihat dari hasil voting, usulan untuk kembali ke UUD'45 tidak dapat direalisasikan. Hal ini disebabkan oleh jumlah anggota konstituante yang menyetujui usulan tersebut tidak mencapai 2/3 bagian, seperti yang telah ditetapkan pada pasal 137 UUDS 1950. (http://vindhavannelly.blogspot.com/2011/02/perkembangan-demokrasi-di-indonesia.html diakses pada tanggal 13/12/2011 jam  5:14 pm)

Bertolak dari hal tersebut, Presiden Soekarno mengeluarkan sebuah dekrit yang disebut Dekrit Presiden 5 Juli 1959. Isi Dekrit Presiden 5 Juli 1959 :

1. Tidak berlaku kembali UUDS 1950

2. Berlakunya kembali UUD 1945

3. Dibubarkannya konstituante

4. Pembentukan MPRS dan DPAS

c)  Demokrasi Pancasila

Demokrasi Pancasila merupakan demokrasi konstitusional dengan mekanisme kedaulatan rakyat dalam penyelenggaraan negara dan penyelengaraan pemerintahan berdasarkan konstitusi yaitu Undang-undang Dasar 1945. Sebagai demokrasi pancasila terikat dengan UUD 1945 dan pelaksanaannya harus sesuai dengan UUD 1945.

Ciri – cirri demokrasi pancasila :

Ø  Kedaulatan ada di tangan rakyat.

Ø  Selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong royong.

Ø  Cara pengambilan keputusan secara musyawarah untuk mencapai mufakat.

Ø  Tidak kenal adanya partai pemerintahan dan partai oposisi.

Ø  Diakui keselarasan antara hak dan kewajiban.

Ø  Menghargai Hak Asasi Manusia.

Ø  Ketidaksetujuan terhadap kebijaksanaan pemerintah dinyatakan dan disalurkan melalui wakil-wakil rakyat. Tidak menghendaki adanya demonstrasi dan pemogokan karena merugikan semua pihak.

Ø  Tidak menganut sistem monopartai.

Ø  Pemilu dilaksanakan secara luber.

Ø  Mengandung sistem mengambang.

Ø  Tidak kenal adanya diktator mayoritas dan tirani minoritas.

Ø  Mendahulukan kepentingan rakyat atau kepentingan umum

System pemerintahan Demokrasi Pancasila sebagai berikut:

Ø  Indonesia ialah negara yang berdasarkan hukum.

Ø  Indonesia menganut sistem konstitusional.

Ø  Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi.

Ø  Presiden adalah penyelenggaraan pemerintah yang tertinggi di bawah Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR).

Ø  Pengawasan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR).

Ø  Menteri Negara adalah pembantu presiden, Menteri Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR.

Ø  Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas.  

(http://vindhavannelly.blogspot.com/2011/02/perkembangan-demokrasi-di-indonesia.html diakses pada tanggal 13/12/2011 jam  5:14 pm)

KESIMPULAN

Demokrasi secara umum merupakan system pemerintahan yang segenap rakyat turut serta memerintah dengan perantara wakil-wakilnya. Namun ada juga yang menyatakan suatu system politik yang dimana kebijakan umum ditentukan atas dasar mayoritas oleh wakil-wakil yang diawasi secara efektif oleh rakyat dalam pemilihan-pemilihan berkala yang didasarkan atas prinsip kesamaan politik dan diselenggarakan dalam suasana terjaminya kebebasan politik.

Dalam demokrasi kebijakan rakyat menjadi prioritas suatu sistem, di Indonesia sistem demokrasi yang digunakan adalah demokrasi pancasila dengan mengedepankan adanya prinsip musyawarah. Dengan bermusyawarah diharapkan dapat memuaskan semua pihak yang berbeda pendapat, suatu harapan yang sebenarnya sangat sulit dapat diwujudkan dalam praktek berbangsa dan bernegara.  

DAFTAR PUSTAKA

·         Fuady Munir, Konsep Negara Demokrasi, ( Jakarta, PT.Refika Aditama, 2010)

·         pendidikan Kewarganegaraan, ( Jakarta,PT.Grasindo,2009)

·         http://alvinheadhunters.wordpress.com/2011/05/06/konsep-demokrasi/ diakses pada tanggal 19/12/2011 jam 11:00

·         http://ariaaja.wordpress.com/2011/05/11/konsep-demokrasi-pancasila/ diakses pada tanggal 21/12/2011 jam 6:16

·         http.wartawarga.gunadarma.ac.id 2011/06/27 tanggal akses 12/13/2011 jam 5:25 pm)

·         http://pringgabaya.blogspot.com 2011/01/27 diakses pada tanggal 12/12/2011 jam 4:55

·         (http://vindhavannelly.blogspot.com/2011/02/perkembangan-demokrasi-di-indonesia.html diakses pada tanggal 13/12/2011 jam  5:14 pm)